Christian Thomasius
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Prinz 2018 – Zwischen Kundenakquise und gelehrter Windbeuteley
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Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend Zu Leipzig In einem Discours Von denen Mängeln derer heutigen Academien absonderlich aber der Jurisprudenz Zwey Collegia
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Von denen Mängeln derer heutigen Academien (1688)
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Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend zu Leipzig In einem Discours Von denen Mängeln der Aristotelischen Ethic und von andern das Ius publicum
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Von denen Mängeln der Aristotelischen Ethic und von andern Sachen (1688)
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Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend Einen Vorschlag Wie er einen Jungen Menschen der sich ernstlich fürgesetzt Gott und der Welt dermahleins in vita civili rechtschaf
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Der Studierenden Jugend Einen Vorschlag (1689)
Discours Welcher Gestalt man denen Frantzosen im gemeinen Leben und Wandel nachahmen solle
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Discours Welcher Gestalt man denen Frantzosen im gemeinen Leben und Wandel nachahmen solle (1690)
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Vorhaben wie er künfftig Seine Lehr-Art einzurichten
Vorhaben wie er künfftig Seine Lehr-Art einzurichten (1693)
Christian Thomasens ICti Chur-Brandenburgischen Raths und Professoris zu Halle Von Der Artzeney Wider die unvernünfftige Liebe und der zuvorher nöthigen Erkäntnüß Sein Selbst
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Bericht von Einrichtung des Paedagogii zu Glaucha an Halle Nebst der Von einem gelehrten Manne verlangten Erinnerung über solche Einrichtung
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Bericht von Einrichtung des Paedagogii zu Glaucha an Halle (1699)
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Versuch vom Wesen des Geistes
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Versuch vom Wesen des Geistes (1699)
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Raths Außübung Der Vernunfft-Lehre (1691)
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Discours Welcher Gestalt man denen Frantzosen im gemeinen Leben und Wandel nachahmen solle (1690)-Digitalisat
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Raths Außübung Der Vernunfft-Lehre
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Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek
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Christian Thomasius Chemie und Alchemie
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Christian Thomasius Medizin
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Christian Thomasius Wörter- und Handbücher
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Übersiedelung und Dozent der Philosophie und Jura
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Bericht von Einrichtung des Paedagogii zu Glaucha an Halle/ Nebst der Von einem gelehrten Manne verlangten Erinnerung über solche Einrichtung (1699)
Christian Thomas Entbietet der Studirenden Jugend In Halle Seinen Gruß und Dienste/ Und eröffnet Ihnen in einer öffentlichen Lection sein Vorhaben/ wie er künfftig Seine Lehr-Art einzurichten/ auch über die Kirchen-Historie, die Morale, die Historiam Iuris Romano-Germanici, die Institutiones Iustiniani und den Process publice zu lesen gesonnen sey (1693)
Christian Thomas Entbietet der Studirenden Jugend In Halle Seinen Gruß und Dienste/ Und eröffnet Ihnen in einer öffentlichen Lection sein Vorhaben/ wie er künfftig Seine Lehr-Art einzurichten/ auch über die Kirchen-Historie, die Morale, die Historiam
Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend Einen Vorschlag/ Wie er einen Jungen Menschen/ der sich ernstlich fürgesetzt/ Gott und der Welt dermahleins in vita civili rechtschaffen zu dienen/ und als ein honnet und galant homme zu leben (1689)
Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend Zu Leipzig In einem Discours Von denen Mängeln derer heutigen Academien, absonderlich aber der Jurisprudenz Zwey Collegia (1688)
Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend zu Leipzig/ In einem Discours Von denen Mängeln der Aristotelischen Ethic, und von andern das Ius publicum betreffenden Sachen/ Zwey Collegia Uber die Christliche Sitten-Lehre und über das Ius Publicum (1688)
Christian Thomas Eröffnet Der Studierenden Jugend zu Leipzig/ In einem Discours Von denen Mängeln der Aristotelischen Ethic, und von andern das Ius publicum betreffenden Sachen/ Zwey Collegia Uber die Christliche Sitten-Lehre und über das Ius Publicum
Christian Thomas eröffnet Der Studirenden Jugend zu Leipzig in einem Discours Welcher Gestalt man denen Frantzosen im gemeinen Leben und Wandel nachahmen solle? (1690)
Raths Außübung Der Vernunfft-Lehre. Oder: Kurtze deutliche und wohlgegründete Handgriffe, wie man in seinen Kopffe aufräumen und sich zu Erforschung der Wahrheit geschickt machen; die erkandte Warheit andern beybringen; andere verstehen und auslegen; von anderer ihren Meinungen urtheilen, und die Irrthümer geschicklich widerlegen solle (1691)
Raths Außübung Der Vernunfft-Lehre. Oder: Kurtze deutliche und wohlgegründete Handgriffe, wie man in seinen Kopffe aufräumen und sich zu Erforschung der Wahrheit geschickt machen; die erkandte Warheit andern beybringen; andere verstehen und auslegen;
Von Der Artzeney Wider die unvernünfftige Liebe und der zuvorher nöthigen Erkäntnüß Sein Selbst. Oder: Ausübung Der SittenLehre (1696)